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台積電行李箱搶手！網路竟見49萬9999元代購天價 - 自由財經 https://bit.ly/43RZLgD
2020年10月30日 星期五
族譜的真相-許多家族的唐山祖譜並不是〝開基祖〞傳下的，而是後來有子孫信以為真按址前去認親帶回來的。鄭成功帶2萬5千人來台的60年後，高屏客家六堆地區就有近5萬人口/現在的桃竹苗客家區，在1784（苗栗市1737）年以前都是禁止民人進入的番界(解禁前的幾十年（乾隆年間），滿清特許少量客家民人或官兵（可能也只有幾百人）進入) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
族譜的真相-許多家族的唐山祖譜並不是〝開基祖〞傳下的，而是後來有子孫信以為真按址前去認親帶回來的。鄭成功帶2萬5千人來台的60年後，高屏客家六堆地區就有近5萬人口/現在的桃竹苗客家區，在1784（苗栗市1737）年以前都是禁止民人進入的番界(解禁前的幾十年（乾隆年間），滿清特許少量客家民人或官兵（可能也只有幾百人）進入) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::: 北台灣姜家-姜世良宗族----族譜的真相-許多家族的唐山祖譜並不是〝開臺祖〞傳下的，而是後來有子孫信以為真按址前去認親帶回來的。鄭成功帶2萬5千人來台的60年後，高屏客家六堆地區就有近5萬人口/現在的桃竹苗客家區，在1784（苗栗市1737）年以前都是禁止民人進入的番界(解禁前的幾十年（乾隆年間），滿清特許少量客家民人或官兵（可能也只有幾百人）進入)
台中港今日通航44年 老照片憶遊街盛況 - 生活 - 自由時報電子報
台中港今日通航44年 老照片憶遊街盛況 - 生活 - 自由時報電子報: 台中港今日通航44年！台中港在1976年10月31日歡欣慶祝竣工通航，中部地區10幾萬人開心慶祝，在港區大遊行。梧棲區頂寮里長鐘金水今日指出，時光飛快，猶記得當年歡慶情景。鐘金水也分享當年收集的老照片，比照台中港近年發展與變化。
2020年10月6日 星期二
達觀台北數位博物館
達觀台北數位博物館
中國元代藝術——忽必烈的時代
達觀台北數位博物館 https://bit.ly/33DfQbX
藝術歷史不是等待組裝的拼圖遊戲，它更像是一塊打碎了玻璃的反光板，碎片散落一地，有些部分再也無法找到。後人通過努力求證加想像，又將碎片重新粘合在一起，使歷史重放光彩。正如「忽必烈的時代——中國元代藝術」系列展覽一樣，為了讓這段歷史以較為完整的面目呈現在觀眾眼前，紐約大都會博物館亞洲藝術部用了將近5年的時間。
此次展覽，共展出200余件展品，其中109件來自於中國的博物館，也有來自我國台灣的藏品，以及日本、俄羅斯、德國、英國、加拿大和美國博物館的藏品，其中部分是私人機構的收藏品。展覽分4個部分陳列。第一部分是展示以上都、大都為中心的元代北方城市文化的發展；第二部分展示的是元代的宗教藝術，包括佛教、道教、伊斯蘭教、摩尼教和印度教的繪畫和雕塑；第三部分以書畫藝術為主；第四部分是裝飾藝術，以瓷器、漆器和紡織品為主。展覽從小飾件到重達幾噸的石雕像，應有盡有。
懸掛在展廳入口處的第一幅肖像畫是忽必烈的皇后察必的畫像，她圓圓的臉蛋，戴著紅色高帽，帽子頂端匯聚著令人眼花繚亂的羽毛和珍珠。這種帽子在當時十分流行，據說，曾經有位來元朝覲見的使臣將一群頭戴這種高帽的女子誤認成手持長矛的士兵了。生活用品展示部分有很多黃金器具，因為蒙古人喜愛黃金、珠寶，因此，在元朝出席盛典時，貴賓們通常穿上金色衣服，上面最好還鑲有寶石，以顯示自己的身份。
《紐約時報》將元代形容成14世紀的百老匯，不僅擁有各種演出場地，戲劇形式也十分豐富，元雜劇、滑稽戲、歌舞雜耍都十分盛行。展品中有一個燒造十分精細的空心瓷枕，繪於底部凹處的圖畫是道士們正在進行宴飲，還有雜耍表演，整個圖畫呈現出一種戲劇化的視覺效果。
達觀台北數位博物館 https://bit.ly/33DfQbX
https://mp.weixin.qq.com/s/iioPloOBthie737XRNogBw
中國元代藝術——忽必烈的時代
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藝術歷史不是等待組裝的拼圖遊戲，它更像是一塊打碎了玻璃的反光板，碎片散落一地，有些部分再也無法找到。後人通過努力求證加想像，又將碎片重新粘合在一起，使歷史重放光彩。正如「忽必烈的時代——中國元代藝術」系列展覽一樣，為了讓這段歷史以較為完整的面目呈現在觀眾眼前，紐約大都會博物館亞洲藝術部用了將近5年的時間。
此次展覽，共展出200余件展品，其中109件來自於中國的博物館，也有來自我國台灣的藏品，以及日本、俄羅斯、德國、英國、加拿大和美國博物館的藏品，其中部分是私人機構的收藏品。展覽分4個部分陳列。第一部分是展示以上都、大都為中心的元代北方城市文化的發展；第二部分展示的是元代的宗教藝術，包括佛教、道教、伊斯蘭教、摩尼教和印度教的繪畫和雕塑；第三部分以書畫藝術為主；第四部分是裝飾藝術，以瓷器、漆器和紡織品為主。展覽從小飾件到重達幾噸的石雕像，應有盡有。
懸掛在展廳入口處的第一幅肖像畫是忽必烈的皇后察必的畫像，她圓圓的臉蛋，戴著紅色高帽，帽子頂端匯聚著令人眼花繚亂的羽毛和珍珠。這種帽子在當時十分流行，據說，曾經有位來元朝覲見的使臣將一群頭戴這種高帽的女子誤認成手持長矛的士兵了。生活用品展示部分有很多黃金器具，因為蒙古人喜愛黃金、珠寶，因此，在元朝出席盛典時，貴賓們通常穿上金色衣服，上面最好還鑲有寶石，以顯示自己的身份。
《紐約時報》將元代形容成14世紀的百老匯，不僅擁有各種演出場地，戲劇形式也十分豐富，元雜劇、滑稽戲、歌舞雜耍都十分盛行。展品中有一個燒造十分精細的空心瓷枕，繪於底部凹處的圖畫是道士們正在進行宴飲，還有雜耍表演，整個圖畫呈現出一種戲劇化的視覺效果。
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2020年5月12日 星期二
非法吸金上億！彩鑽美魔女董座「騙百人投資」擁有「彩鑽女王」、「最美慈善家」稱號的彩石珠寶美魔女董事長蘇怡不但身材曼妙，還有著亮麗外型，氣勢完全不輸女明星，日前卻傳出她涉及非法吸金
「彩石珠寶‧彩鑽傳世」阿蓋爾最大紫羅蘭靛鑽首次登陸台灣！ | Tatler Taiwan https://bit.ly/2zswdeM
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非法吸金上億！彩鑽美魔女董座「騙百人投資」 狼狽收押禁見…受害者曝內幕 | ETtoday社會 | ETtoday新聞雲 https://bit.ly/2YTDhM5
突發中心／綜合報導
擁有「彩鑽女王」、「最美慈善家」稱號的彩石珠寶美魔女董事長蘇怡不但身材曼妙，還有著亮麗外型，氣勢完全不輸女明星，日前卻傳出她涉及非法吸金！百名受害者因蘇怡話術而投入不少金額，被騙走高達上億元。對此，檢方7日請蘇怡到案說明，訊後依違反《銀行法》向新北地院聲押獲准後，蘇怡從法院走出的模樣，相比風光樣貌，神情顯得狼狽憔悴。
據《毅傳媒iWAKE》報導，蘇怡因曾贊助亞太影展而打開知名度，不料，檢方卻查出蘇怡與同夥涉嫌以投資彩鑽、珠寶為誘因，向被害人誆稱「1年可保證獲利15%，紅利分4期發放」，多年來吸引超過百人投資，因有被害人遲遲拿不到錢、蘇怡又一拖再拖，忍無可忍才向檢警報案。事後，檢方認定蘇怡和李姓總經理有滅證、勾串、逃亡之虞，且有多名受害人指證歷歷，再加上吸金是重罪，向法院聲押禁見獲准。
一名被害人A小姐氣憤指出，當初因為業務往來認識了蘇怡，對方表示投資彩鑽獲利不錯，種種話術之下，再加上蘇怡在珠寶界頗為知名，讓她前後投資了160多萬元，起初還有收到獲利，到後來開始拖欠款項，直到去年底她越想越不對，想向蘇怡討回投資的本金，但蘇怡卻一拖再拖，說好要分期償還也食言，她不得已只好提告；另外，A小姐也說，就她所知，同樣受騙的還有10多人，受騙金額從幾10萬到幾千萬不等，有受害的人因為聽信蘇怡說法，遲遲不敢提告。
▲彩石珠寶美魔女董事長蘇怡涉非法吸金。（圖／翻攝彩石珠寶官網）
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蘇怡自稱早年在香港從事黃金買賣，以此累積了驚人的財富，2015年時回台後，創立資本額高達8億的彩石珠寶銀樓股份有限公司；創立初期，彩石珠寶的名聲還不太響亮，2017年底蘇怡開始加大力度行銷，不僅多次接受媒體採訪，更以「共享經濟」為口號，推出「皇家俱樂部」的服務，號稱會員需繳交天價900萬元的會費，就可加入共享上千件稀有的彩鑽飾品，還請過明星夫妻檔蔡詩芸及王陽明擔任形象代言人。
然而，蘇怡打著「生命、價值、愛」口號創立了彩石珠寶，先前在接受媒體訪問時，也口口聲聲說自己把「茹素、保護環境、愛護動物」等理念帶進公司，更曾在採訪中大談如何防止自己的珠寶被偷，如今現實中的她卻利用珠寶非法吸金，讓許多人血本無歸，今昔相比聽起來格外諷刺。
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亞太影展贊助商拒付1千萬 控資金支出打爛仗
出版時間：2018/10/21 【獨家】亞太影展贊助商拒付1千萬 控資金支出打爛仗｜蘋果新聞網｜蘋果日報 https://bit.ly/3fDfGFn
亞太彩石之夜時，彩石董事長蘇怡還盛裝出席。翻攝彩石珠寶臉書
第58屆亞太影展9月1日落幕，疏漏百出招來負評和罵聲，昨傳出主持人吳姍儒及部分頒獎人及出席藝人尚未領到酬勞，執行長洪馬克指贊助商彩石珠寶以「典禮座位沒有安排在前面」為由拒絕付剩下餘款，但彩石珠寶董事長蘇怡今獨家回應《蘋果》，稱自己本著推廣純素、愛護動物的想法簽下與亞太影展簽約給2千萬元，且一周內就支付1千萬頭款，但簽約後沒多久，就得知贊助金被拿去繳洪馬克房租和員工數月的薪水，只剩40萬元，沒花在舞台、藝人貴賓上，還急需她再投入另外1千萬，讓她覺得事有蹊蹺。
她透露，簽下合約後的8月9日，亞太執委會主席李祐寧導演親口說：「洪馬克等年輕人已經有大半年沒有付房租了，還有員工薪資數月未付，所以把錢請款去支付了其費用，也請了120萬元的媒體費用，還有中間人的佣金等等，彩石贊助的錢已花到只剩下40萬元。」稱他們極需另一半的1千萬來「做事」；蘇怡後來也得知金馬獎最大冠名贊助商贊助金額僅1000萬元，自認成為「番仔」。
她擔心自己的贊助金被用在錯的地方，彩石也要求亞太提出收據或發票以及匯款明細，證明費用是用在舉辦影展活動之上，並非中間有人中飽私囊。亞太主辦方則表示，當時，彩石決定將贊助額從2000萬，減為1500萬元，但2000萬早已簽約有據，覺得對方作法並不妥。
彩石珠寶在對外發布成為亞太影展的冠名贊助商之後，也陸續收到幾次「密函」，針對亞太影展執行單位內部「金錢流向個人」的嚴重事態有諸多爆料，彩石珠寶強調身為第58屆亞太影展「冠名贊助商」，從頭至尾都是為了「公益」，完全沒想要、也一直沒有宣傳任何商品，雖然與主辦單位達成在頒獎典禮提供純素餐點的共識，實際上彩石珠寶也從未主導過供餐方式，卻在媒體報導餐點不足的狀況之後，彩石卻成為眾矢之的。
彩石也稱「亞太彩石之夜」是主辦方在彩石不知情狀況下找其他珠寶商如擺攤，甚至安排珠寶秀，但經媒體報導後，外界都認為是彩石珠寶置入，彩石珠寶董事長更聲稱從未認識對方珠寶商。
不過，據亞太影展主辦方高層透露，彩石與當天擺攤的「貝麗晶珠寶」並不是完全無關，2家珠寶商有共同朋友，擺攤之事前他們雙方都是清楚的。因此簽約時並沒有包含競業條款。雙方各執一詞。
彩石也不滿「將贊助商說成因媒體報導不利而責怪亞太，所以不願支付贊助金」的說法，認為主辦單位是將的欠款責任轉嫁到贊助商身上，並表示：「對於這次事件浪費媒體與社會資源感到抱歉與遺憾，已請律師針對已請款的1千萬元的金流去向要求主辦方說明，倘若贊助金實際是因個人利益而被瓜分，一定會請法官討回公道，並且要求賠償。」
不過，亞太影展主辦方高層表示，當初與彩石珠寶簽約贊助金為2千萬元，彩石珠寶只支付1千萬元，先前單方面想減少的500萬元沒付是事實，另外本用做行銷及藝人酬勞的另一筆500萬也遲未支付，也就是造成吳姍儒沒領到酬勞的資金缺口。
但如若彩石方透露，亞太影展贊助金用處不明，亞太影展主辦方的確該出面解釋資金去向；而且洪馬克執行長將典禮辦得令人詬病是不爭的事實，一路錯誤百出、荒腔走板，各種亂象都將焦點帶離電影本身，也讓不少外國嘉賓看笑話，圈內人叫苦連天，也難怪贊助商對於先前答應的大筆贊助金額款項有反悔爭議。（張力文、張哲鳴／台北報導）
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彩石提供支付贊助金的收據。彩石提供
職場達人－彩石珠寶董事長 散發正能量 蘇怡茹素愛公益 - 產業特刊 - 工商時報 https://bit.ly/2YVQP9S
彩石釋出贊助金本票。彩石提供
亞太彩石之夜出現珠寶商「貝麗晶珠寶」擺攤。資料照
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美麗的眼睛加上溫柔的笑容，襯上華麗優雅的彩色鑽石，她是彩石珠寶董事長蘇怡，除了在珠寶事業上佔有一席之地，感性的她還熱中公益，希望能將善良與愛發散出去，讓世上能有更多美好發酵。
職場達人－彩石珠寶董事長 散發正能量 蘇怡茹素愛公益 - 產業特刊 - 工商時報 https://bit.ly/2YVQP9S
「能多做點就盡量做。」蘇怡笑著說，每個女人都熱愛美麗，但不僅限於實質上的美，珠寶是美的，一顆良善的心也是美的，從小開始茹素的她，不捨世上的動物受苦受難，也堅信「美麗不需建築在動物的生命上」，拒絕使用動物皮革與一切傷害動物的行為。她決心要讓更多人了解她的理念，不但全公司員工皆茹素，也時常帶領公司同仁、客戶參與公益活動，身體力行的了解弱勢族群的實際需求，讓每分錢都能幫助到人。她說珠寶是興趣，但做公益是生命的願景，蘇怡也常在臉書上推廣純素生活，告訴網友們吃素也能很時尚，分享好吃的素食餐廳，期望用自己的力量拋磚引玉，讓世界上能多一點愛。職場達人－彩石珠寶董事長 散發正能量 蘇怡茹素愛公益 - 產業特刊 - 工商時報 https://bit.ly/2YVQP9S
除了茹素、不殺生外，熱愛動物的蘇怡也養了8隻狗，這些「小寶貝」們都是從不人道的養殖場或是收容所中拯救出來，有些狗的身上有先天疾病，讓牠無法站立，蘇怡也願意花心力去治療照顧他們，讓受難的毛小孩有個溫暖的家，也讓自己的生命增添許多色彩。
愛動物、愛公益以外，蘇怡當然也對全體員工照顧有加，營造出公司就是家的氛圍，讓員工能夠安心，因為「愛操煩」的個性，她就像員工的媽媽一樣，每天都要同桌吃飯，聊聊近況，員工都說，有煩惱的事情或是疑問，只要跟她談一談就會雨過天晴，這樣溫暖的氛圍，讓員工都「死黏著她不放」，跟她最久的員工已經有15年的資歷。
彩石珠寶專營高檔彩色鑽石，只針對全球收藏家等級進行銷售，採用最高等級的鑽石，每部分的作工都講求完美。提到經營的緣由，蘇怡是「演而優則導」，她表示自己當初也是收藏家的一員，鍾愛著璀璨耀眼的珠寶，希望能時常與它們為伍，而她樂觀良善的個性，在面對挫折時不退縮。
「沒有什麼事比開心更重要。」蘇怡認為，自己從小到大，都是樂觀的心在支持著她，以德報怨，不讓惡循環持續。這樣的好個性也引來好人緣，無論在求學期間或是事業上，正能量總是能慢慢吸引願意跟隨她的人，人脈聚集，也就自然也成為向前邁進的助力。
「董事長講起來好聽，但其實是校長兼撞鐘。」蘇怡笑著說，自己是閒不下來的人，每分時間都有妥善的安排，她凡事習慣親力親為，這樣的態度讓她能掌握事業上的各個小細節，連自己休閒娛樂也幾乎都是能增進工作能力的運動或閱讀。她開玩笑的說，小時候算命師曾算出她是「女兒身男兒心」，現在想起來還真是被說中了。
提到公司未來展望，蘇怡說，雖台灣珠寶市場冷清，但未來有規劃進軍中國、好萊塢市場，因為珠寶沒有庫存問題，反能增值，因此在全球市場是非常有前景的產業。目前彩石珠寶也著手規劃的會員制珠寶租賃與買賣，是全球第一個以珠寶為主限名額的頂級私人俱樂部。珠寶俱樂部有很多只有會員才享有的頂級服務：如私人飛機行程、快速禮遇通關、珠寶優惠價、頂級私車服務等等。而在公益願景方面，彩石珠寶正積極籌備純素時尚雜誌全球版，期許提供分享大眾更多純素，不傷害動物的美好生活方式；彩石珠寶也正籌劃純素頂級飯店的運營，期待不久的將來能在台灣服務大眾職場達人－彩石珠寶董事長 散發正能量 蘇怡茹素愛公益 - 產業特刊 - 工商時報 https://bit.ly/2YVQP9S
2020年4月25日 星期六
武漢肺炎下的全球社會危機-在疫症蔓延的情況下，因為人與人之間的互動減少，人類都會從自己認為最能守信的群體來建立新互信機制（如家人、親戚、朋友）。而這種新的信任，與之前以公共利益而建立出來的一般信任不同
高教公民》武漢肺炎下的全球社會危機-風傳媒
高教公民》武漢肺炎下的全球社會危機-風傳媒 https://bit.ly/3bDUQDy
作者指出，在疫症蔓延的情況下，因為人與人之間的互動減少，人類都會從自己認為最能守信的群體來建立新互信機制（如家人、親戚、朋友）。而這種新的信任，與之前以公共利益而建立出來的一般信任不同。（資料照，AP）
武漢肺炎自上年底開始在全球蔓延至今，已令多國停擺。為遏止疫症擴散，人類就連自身作為「社會動物」最基本的社交互動需要都被限制。此外，過去幾個月，在國際層面，我們目睹的是：人類藉著歷史的教訓，以信任、互惠互利和長久合作為基礎而成立的國際組織和制度（如世衛及其通報和協作機制）都紛紛備受質疑和挑戰。有的國家和地區，更直指一直以來統領各國對抗不同公共健康和衛生危機的世衛偏坦中國，因而要求世衛總幹事譚德塞下台及提出另起爐灶，成立新國際組織取代世衛。
世界衛生組織總幹事譚德塞。（美聯社）
世界衛生組織總幹事譚德塞。（美聯社）
可以說，武漢肺炎的出現是人類文明的考驗。它直接考驗著人類過去二、三百年來從傳統社會發展至現代社會所建立的互動模式、社會制度及未來社會願景。究竟武漢肺炎如何為現代社會帶來根本上的衝擊？假若這些衝擊持續摧毀現代社會的文明基礎，人類社會又會朝著怎樣的形態發展下去？在這衝擊下，政府又應有怎樣的責任和角色？
根據人類學和社會學對人類社會的形成和互動模式的研究，信任（trust）和互惠互利（reciprocity）是人類社群去維持一個共同體的公共利益（common good）的最基本元素。信任的存在，不單能令人們在互動中帶來合理行為期望，更能促使一個共同體中的成員遵從和維持當中大家認可的規則。互惠互利的關係則是影響一共同體的成員決定與誰以長久關係作出合作，以及以怎樣的條件下進行合作。簡言之，沒有信任和互惠互利，就沒有認可的規則和期望行為的出現，更沒有發展長久合作關係的可能，亦即制度和社會都難以出現。
信任瓦解，將回到傳統社會
那麼，疫症的蔓延又會如何改變社會以信任和互惠互利作為基礎的運作機制？首先，明顯地，疫症的出現中斷了我們一直以來的社會習慣。這些社會習慣諸如定時從家門出發到辦公室上班、到學校上學，以至周末與朋友進行交誼活動。而這些社會習慣又是不少社會組織賴以存在的基礎。大家只要看看很多食肆和商舖都面臨結業便可想而之。
2020年3月，新冠肺炎（武漢肺炎，COVID-19）疫情蹂躪義大利（AP）
作者指出，疫症的出現中斷了我們一直以來的社會習慣。這些社會習慣諸如定時從家門出發到辦公室上班、到學校上學，以至周末與朋友進行交誼活動。（資料照，AP）
此外，在疫情擴散下，所謂的「同心抗疫」變成了新的公共利益。可是，由於舊有社會習慣的中斷，而新的社會習慣（以及一系列要求人們遵守新社會習慣的規則、組織和制度）都未能在社會中成立和有效發揮作用，社會便可能會出現一些人為自身的方便和意願而妄顧公共衛生的情況下，作出不同的「搭便車行為（free-rider behavior）」 （如不戴口罩、不遵從法例減少社交活動等等）。
通常，一個社會需要藉嚴厲的懲罰機制，才能有效打擊這些作出搭便車行為的人。可是，假若一個社會的政府沒有或未能有效利用這些懲罰機制，這些以個人私利出發而妄顧公共利益的搭便車行為便會變成社會新的期望行為。而這些行為尤其會在疫情迅速擴散，人們面對焦慮和不安下為求自保而紛紛出現。在這情況下，社會中人與人間的一般信任（generalized trust）程度便會變得十分低。在社會固有的約束和懲罰機制都不能有效執行時，便極易走向腐敗叢生的社會。正如著名犯罪學者Della Porta所指：「在所有不合法的交易（illegal exchange） 中，高度的信任和互惠至為重要。而要進行有信譽的不合法交易，誰被算是『守信』至為重要。」
故此，在社會一般信任程度變得十分低的情況下，人們為求不被欺騙或進行自保，會嘗試建立新的信任機制。在疫症蔓延的情況下，因為人與人之間的互動減少，人類都會從自己認為最能守信的群體來建立新互信機制（如家人、親戚、朋友）。而這種新的信任，與之前以公共利益而建立出來的一般信任不同。這些以血緣或親友關係而建立的信任是個人層面的信任。久而久之，這種信任機制便有可能會令社會發展形態朝著傳統社會以宗族和血緣關係作為基礎而發展下去。這些以宗族和血緣關係作為基礎而發展的傳統社會，其社會控制方式並不像現代社會以法律和公民價值（如法治、自由等）作為主要手段。反之，傳統社會多以家長制的傳統權威或領袖的魅力權威以為基礎，作出有效管治。
義大利一位爸爸帶著女兒在封城期間在羅馬的公園盪鞦韆。（美聯社）
作者認為，這些以血緣或親友關係而建立的信任是個人層面的信任。久而久之，這種信任機制便有可能會令社會發展形態朝著傳統社會以宗族和血緣關係作為基礎而發展下去。（資料照，美聯社）
當然，上述所指的社會形態走向只是在政府不能維持現有制度和令社會擁有一定程度的一般信任下發生。故此，在武漢肺炎的出現下，政府如何保守故有的制度和價值（如對疫情資訊流通的公開程度、對科學求真而不被政治干擾的篤信和實踐、改善政府和市民的溝通和互信程度）都是關鍵。而這些在上年經歷一連串社會運動後，香港政府在巿民心目中的信任程度十分低的情況下，便顯得更為重要。
高教公民》武漢肺炎下的全球社會危機-風傳媒 https://bit.ly/3bDUQDy
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作者指出，在疫症蔓延的情況下，因為人與人之間的互動減少，人類都會從自己認為最能守信的群體來建立新互信機制（如家人、親戚、朋友）。而這種新的信任，與之前以公共利益而建立出來的一般信任不同。（資料照，AP）
武漢肺炎自上年底開始在全球蔓延至今，已令多國停擺。為遏止疫症擴散，人類就連自身作為「社會動物」最基本的社交互動需要都被限制。此外，過去幾個月，在國際層面，我們目睹的是：人類藉著歷史的教訓，以信任、互惠互利和長久合作為基礎而成立的國際組織和制度（如世衛及其通報和協作機制）都紛紛備受質疑和挑戰。有的國家和地區，更直指一直以來統領各國對抗不同公共健康和衛生危機的世衛偏坦中國，因而要求世衛總幹事譚德塞下台及提出另起爐灶，成立新國際組織取代世衛。
世界衛生組織總幹事譚德塞。（美聯社）
世界衛生組織總幹事譚德塞。（美聯社）
可以說，武漢肺炎的出現是人類文明的考驗。它直接考驗著人類過去二、三百年來從傳統社會發展至現代社會所建立的互動模式、社會制度及未來社會願景。究竟武漢肺炎如何為現代社會帶來根本上的衝擊？假若這些衝擊持續摧毀現代社會的文明基礎，人類社會又會朝著怎樣的形態發展下去？在這衝擊下，政府又應有怎樣的責任和角色？
根據人類學和社會學對人類社會的形成和互動模式的研究，信任（trust）和互惠互利（reciprocity）是人類社群去維持一個共同體的公共利益（common good）的最基本元素。信任的存在，不單能令人們在互動中帶來合理行為期望，更能促使一個共同體中的成員遵從和維持當中大家認可的規則。互惠互利的關係則是影響一共同體的成員決定與誰以長久關係作出合作，以及以怎樣的條件下進行合作。簡言之，沒有信任和互惠互利，就沒有認可的規則和期望行為的出現，更沒有發展長久合作關係的可能，亦即制度和社會都難以出現。
信任瓦解，將回到傳統社會
那麼，疫症的蔓延又會如何改變社會以信任和互惠互利作為基礎的運作機制？首先，明顯地，疫症的出現中斷了我們一直以來的社會習慣。這些社會習慣諸如定時從家門出發到辦公室上班、到學校上學，以至周末與朋友進行交誼活動。而這些社會習慣又是不少社會組織賴以存在的基礎。大家只要看看很多食肆和商舖都面臨結業便可想而之。
2020年3月，新冠肺炎（武漢肺炎，COVID-19）疫情蹂躪義大利（AP）
作者指出，疫症的出現中斷了我們一直以來的社會習慣。這些社會習慣諸如定時從家門出發到辦公室上班、到學校上學，以至周末與朋友進行交誼活動。（資料照，AP）
此外，在疫情擴散下，所謂的「同心抗疫」變成了新的公共利益。可是，由於舊有社會習慣的中斷，而新的社會習慣（以及一系列要求人們遵守新社會習慣的規則、組織和制度）都未能在社會中成立和有效發揮作用，社會便可能會出現一些人為自身的方便和意願而妄顧公共衛生的情況下，作出不同的「搭便車行為（free-rider behavior）」 （如不戴口罩、不遵從法例減少社交活動等等）。
通常，一個社會需要藉嚴厲的懲罰機制，才能有效打擊這些作出搭便車行為的人。可是，假若一個社會的政府沒有或未能有效利用這些懲罰機制，這些以個人私利出發而妄顧公共利益的搭便車行為便會變成社會新的期望行為。而這些行為尤其會在疫情迅速擴散，人們面對焦慮和不安下為求自保而紛紛出現。在這情況下，社會中人與人間的一般信任（generalized trust）程度便會變得十分低。在社會固有的約束和懲罰機制都不能有效執行時，便極易走向腐敗叢生的社會。正如著名犯罪學者Della Porta所指：「在所有不合法的交易（illegal exchange） 中，高度的信任和互惠至為重要。而要進行有信譽的不合法交易，誰被算是『守信』至為重要。」
故此，在社會一般信任程度變得十分低的情況下，人們為求不被欺騙或進行自保，會嘗試建立新的信任機制。在疫症蔓延的情況下，因為人與人之間的互動減少，人類都會從自己認為最能守信的群體來建立新互信機制（如家人、親戚、朋友）。而這種新的信任，與之前以公共利益而建立出來的一般信任不同。這些以血緣或親友關係而建立的信任是個人層面的信任。久而久之，這種信任機制便有可能會令社會發展形態朝著傳統社會以宗族和血緣關係作為基礎而發展下去。這些以宗族和血緣關係作為基礎而發展的傳統社會，其社會控制方式並不像現代社會以法律和公民價值（如法治、自由等）作為主要手段。反之，傳統社會多以家長制的傳統權威或領袖的魅力權威以為基礎，作出有效管治。
義大利一位爸爸帶著女兒在封城期間在羅馬的公園盪鞦韆。（美聯社）
作者認為，這些以血緣或親友關係而建立的信任是個人層面的信任。久而久之，這種信任機制便有可能會令社會發展形態朝著傳統社會以宗族和血緣關係作為基礎而發展下去。（資料照，美聯社）
當然，上述所指的社會形態走向只是在政府不能維持現有制度和令社會擁有一定程度的一般信任下發生。故此，在武漢肺炎的出現下，政府如何保守故有的制度和價值（如對疫情資訊流通的公開程度、對科學求真而不被政治干擾的篤信和實踐、改善政府和市民的溝通和互信程度）都是關鍵。而這些在上年經歷一連串社會運動後，香港政府在巿民心目中的信任程度十分低的情況下，便顯得更為重要。
高教公民》武漢肺炎下的全球社會危機-風傳媒 https://bit.ly/3bDUQDy
2020年4月19日 星期日
武漢肺炎歷史軌跡比對+公布足跡+武漢肺炎歷史軌跡比對+敦睦艦隊足跡熱點
武漢肺炎歷史軌跡比對
公布足跡+武漢肺炎歷史軌跡比對 https://bit.ly/2KhwinL
敦睦艦隊足跡熱點 - Google 我的地圖 https://bit.ly/3bipO3T
武漢肺炎歷史軌跡比對 https://bit.ly/32KQhDO
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武漢肺炎歷史軌跡比對 https://bit.ly/32KQhDO
2020年2月28日 星期五
新竹義民中學 109學測再創佳績 | 桃園電子報-在地新聞天天報
新竹義民中學 109學測再創佳績 | 桃園電子報-在地新聞天天報
新竹義民中學 109學測再創佳績 |義民國中部直升高中部學生有高達七成比例考上國立大學，校長陳衍財說：「學校提供優質的環境，扎實教學，讓學生充滿自信，好態度決定未來。」期許109年考取國立大學學生突破往年。 http://bit.ly/2PyOPiq
新竹義民中學 109學測再創佳績 |義民國中部直升高中部學生有高達七成比例考上國立大學，校長陳衍財說：「學校提供優質的環境，扎實教學，讓學生充滿自信，好態度決定未來。」期許109年考取國立大學學生突破往年。 http://bit.ly/2PyOPiq
長平觀察：「東亞病國」梁啟超經常用"病夫"來形容中國：政治不民主，甘於為奴，改革速度緩慢，官場積習太重，致使國家變成"東亞病夫"。 " 清末公知康有為、梁啟超等人將此詞的含義從國引申到民，"其人皆為病夫，其國安得不為病國也!" 既嘆息國民體格不夠健壯，更痛惜國民自甘為奴，政治上太怯弱，致使國家沉痾深積。 不用說，假如梁啟超看到今天的中國政治，仍然會以"病夫"形容之。
長平觀察：「東亞病國」藥不能停 | 專欄:長平觀察 | DW | 28.02.2020: 梁啟超經常用"病夫"來形容中國：政治不民主，甘於為奴，改革速度緩慢，官場積習太重，致使國家變成"東亞病夫"。 " 清末公知康有為、梁啟超等人將此詞的含義從國引申到民，"其人皆為病夫，其國安得不為病國也!" 既嘆息國民體格不夠健壯，更痛惜國民自甘為奴，政治上太怯弱，致使國家沉痾深積。 不用說，假如梁啟超看到今天的中國政治，仍然會以"病夫"形容之。
2020年2月27日 星期四
半小時內入睡最好！一表看懂常見失眠種類 | 失眠原因 | 睡眠 | 慢性失眠 | 大紀元
半小時內入睡最好！一表看懂常見失眠種類 | 失眠原因 | 睡眠 | 慢性失眠 | 大紀元
失眠的十一種種類+一般來說，躺上床三十分鐘以內入睡是正常的。若一個禮拜有三個晚上，躺上床超過三十分鐘睡不著，連續三個月，就符合臨床上慢性失眠的定義。 失眠其實很常見，像是有人會因為隔天要考試或有重要的事而睡不著，但過了就好了，這種不算是慢性失眠。半小時內入睡最好！一表看懂常見失眠種類 http://bit.ly/2vc1RLX
失眠的十一種種類+一般來說，躺上床三十分鐘以內入睡是正常的。若一個禮拜有三個晚上，躺上床超過三十分鐘睡不著，連續三個月，就符合臨床上慢性失眠的定義。 失眠其實很常見，像是有人會因為隔天要考試或有重要的事而睡不著，但過了就好了，這種不算是慢性失眠。半小時內入睡最好！一表看懂常見失眠種類 http://bit.ly/2vc1RLX
張天師治瘟疫的妙法-張道陵讓有病染疫的人，把自己一生所犯的錯誤一條條的都回憶清楚，記下來，親筆寫好扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些錯事和不好的事，如果再犯錯就讓自己的生命終結。人們紛紛按照此法去做，果然瘟疫不見了，百姓們一傳十，十傳百，很快，病都好了，瘟疫不見了。 張道陵和他的後代及弟子，一共治好了幾十萬人的疫病
張天師治瘟疫的妙法 | 大紀元: 張道陵讓有病染疫的人，把自己一生所犯的錯誤一條條的都回憶清楚，記下來，親筆寫好扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些錯事和不好的事，如果再犯錯就讓自己的生命終結。人們紛紛按照此法去做，果然瘟疫不見了，百姓們一傳十，十傳百，很快，病都好了，瘟疫不見了。 張道陵和他的後代及弟子，一共治好了幾十萬人的疫病。
2020年2月25日 星期二
台灣確診案例中，輕症比例逾8成，若以肺炎症狀來區分，「沒有肺炎症狀」的確診個案居然超過一半，比例達6成5
【抗疫國家隊5】確診卻無肺炎症狀比例驚人 曝官方最新統計: 有肺炎症狀（不論輕度或重度肺炎）僅約占34.61%，換言之，沒有肺炎症狀的確診者多達6成5+台灣確診案例中，輕症比例逾8成，若以肺炎症狀來區分，「沒有肺炎症狀」的確診個案居然超過一半，比例達6成5。
2020年2月6日 星期四
關聖帝君飛昇／關羽騎的是「千里追風駒」，而非赤兔馬
關聖帝君飛昇／隨關公南征北討 千古名駒赤兔馬 | 生活 | NOWnews 今日新聞: 關聖帝君這位無人不知無人不曉的大神，祂的故事總讓人津津樂道，我們也都知道祂的隨身兵器是青龍偃月刀，坐騎是千古名駒赤兔馬，據說能日行千里。 在〈關公的青龍偃月刀？其實是美麗的誤會〉一文中曾提過，青龍偃月刀到唐末才出現，宋朝開始流行，所以關公使青龍偃月刀是歷代文人創作下一場美麗的誤會，但保庇NOW今天進一步分析關，其實連赤兔馬都不是祂的坐騎。 關公的坐騎赤兔馬。 然而赤兔馬是真實存在並被載入史書之中的。在三國時代的史書中記載了四匹寶馬，第一匹是曹操家族的「白鵠」，又稱「白鶴」，曹操起兵討伐董卓，兵敗後曹洪就將「白鵠」讓給曹操逃亡。第二匹是「絕影」，主人也是曹操，在曹操被詐降又造反的張繡追擊時，就是「絕影」帶著曹操逃出生天。剩下兩匹分別是劉備的「的盧」以及今天的主角赤兔馬，赤兔馬在史書的記載中，主人一直都是呂布。 由此看來，關公的坐騎反而不見於史書。在元代雜劇〈關大王獨赴單刀會〉中，關羽騎的是「千里追風駒」，而非赤兔馬。那麼赤兔馬是如何成為關羽的坐騎，甚至是關聖帝君的註冊商標？ 赤兔馬的主人在史書中一直都是呂布，在〈三國志‧魏書‧呂布臧洪傳〉就有記載「布有良馬曰赤兔。」並附上註解「人中有呂布，馬中有赤兔。」不過赤兔馬隨著呂布兵敗，也一起消失在史書之中。 而赤兔馬成為關公的坐騎，主要是出自小說《三國演義》，曹操為了拉攏關羽，將這批寶馬送給他。後來關公辭曹千里走單騎尋找劉備，把該還的都還了，就只留下了這匹赤兔馬。 從這個時候開始，關羽手持青龍偃月刀，跨著赤兔馬南征北討的形象就此出現，有些關帝廟甚至有專門祭祀赤兔馬的區域，還有專屬的「馬使爺」為其服務。 關公歷來都被各行各業視為守護神，擁有如此廣大的信眾，手持的兵器與坐騎也必須與眾不同，只有青龍偃月刀與赤兔馬能襯托關公的不凡，所以今天關公與這兩項註冊商標可說是無法分割。然而不管關公在歷史上真正使用兵器為何，專屬寶馬又是哪匹，祂忠義無雙的精神永遠值得我們學習
2019年12月16日 星期一
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荷蘭國際木笛賽 「第一名，台灣興隆國小！」 - 生活 - 自由時報電子報
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社區昌益森觀-地圖
地址新竹縣竹北市福興東路一段152-2號
https://goo.gl/maps/5d3HBxc7nKH2
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重要訊息介紹
「竹北巨蛋」新竹縣立體育場/竹北體育館商圈/信義房屋竹北莊敬店經理姜家榮/新竹縣「竹北國民運動中心」佔地1.6公頃+竹北運動中心+竹北體育園區BOT案 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/jGsFhB
六家國中/成功國中/六家高中/中央補助興辦國中小學的金額卻沒有考慮實際狀況，齊頭式給各縣市，讓新竹縣苦哈哈辦學，甚至曾出現學生沒有學校可讀的窘境 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/HFbfdm六家國中/成功國中/六家高中/發起連署，爭取在竹東鎮設立完全中學溪北地區原有湖口完全中學還新設六家完全中學，但溪南八鄉鎮卻連一所縣立高中都沒有+竹東鎮為溪南八鄉鎮學術中心，目前僅國立竹東高中一所公立高中，十二年國教即將上路，恐難因應溪南子弟就近入學需求，而溪北五鄉鎮，原本就有國立竹北高中、湖口完全中學、國立關西高中等三所公立高中，縣府未先在竹東鎮增設縣立完全中學，反而在已經有湖口完全中學的溪北地區先增設六家完全中學 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/kypYrF
新竹縣「竹北國民運動中心」佔地1.6公頃+竹北運動中心+竹北體育園區BOT案+新竹縣將在竹北市光明六路與莊敬南路處設置新竹縣竹北國民運動中心+都會區人口在超過15萬人時，設立國民運動中心，竹縣竹北到今年8月底，人口達15萬6千人+國立台灣大學竹北分部設校十三年，校園規劃圖首次曝光﹗校方為弭平地方疑慮，不僅配合世大運足球賽在新竹縣，變更規劃增設足球場兩座 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/DpCoJo
竹北地圖MAP @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/A1qt1A
竹北國民運動中心營運 12天免費體驗 - 生活 - 自由時報電子報 http://tinyurl.com/yynm5cqc
試營運的12天期間，全館開放給民眾使用，包含泳池、健身房、籃球場、羽球場、壁球室等，其中球館體驗課程需當天課前登記上課，團課體驗需課前現場排隊+游泳館票價，業者允諾全票由原本150元降為120元，優惠票75元降為60元
5200雙 竹縣興隆國小募舊鞋 送非洲救命 - 生活 - 自由時報電子報
2019年11月1日 星期五
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農民曆目錄---農田水利會
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古早灶
古早灶/共炊廚房+臺灣有一個免費幫人做灶的團隊+臺南玉井望明村莊+「望明廚房」重溫古早味 村民共炊開心共餐 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2PPcgVR
diy汽化爐/火箭柴爐/戶外廚房燒柴爐 - 多功能火箭爐/環保金爐/傳統爐灶/古早灶/大灶/灶爐/灶台-古早灶 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/FZVAs5
雲林縣莿桐鄉西安路23號的莿桐灶行電話為05-584-2272
動手做古早味: 傳統古早灶DIY製作 - http://goo.gl/eY5g87
臺南市愛文山人文產業發展協會函. 地址：臺南市玉井區望明里53-6 號. 承辦人：曾寶慧. 電話：06-5746787.
景點地址：臺南市玉井區望明里66-1號 ... 電 話：06-5749196 望明社區發展協會
愛文山人文產業發展協會資訊站電話：06-5746787
開模整組製好的灶到家安裝約18000元
古早灶〈協力造灶〉施作 林振隆loog1094yahoo .com.tw
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2019年10月3日 星期四
2019年9月24日 星期二
太公3158聖壽+姜太公文化節，祈福摸彩+會香，參香-八德慈龍宮-道教總會
桃園姜太公廟，太公3158聖壽，8/31-9/1(六)，18:00~22:00，舉行『姜太公文化節，祈福摸彩送好運』活動 http://tinyurl.com/y6blvoau
會香，參香，1600-0922-2019，八德慈龍宮 – 桃園姜太公廟 https://wp.me/pazWHC-1B
會香，道教總會 – 桃園姜太公廟 https://wp.me/pazWHC-1y
會香，參香，1600-0922-2019，八德慈龍宮 – 桃園姜太公廟 https://wp.me/pazWHC-1B
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